北派盗墓笔记(1-4卷) 第557节(2 / 4)

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  泥罐通身绘制的彩绘大部分还在,隐约能看到一些人形轮廓图案,和几十个奇怪的符号,
  在泥罐子最显眼的中间部位,画了一只四肢伸展的动物图案,这明显画的是一只蛤蟆。
  “把头,这什么年代的东西?”
  直觉告诉我,这个彩绘泥罐的年代要远远超过春秋战国。
  把头左看又看,他不确定说:“不知道,断不了代,这种彩绘泥陶器我没见过完整的,可能和红山文化属同一个时代,或者,比红山文化更早。”
  把头这辈子见过的古董不计其数,我第一次从他口中听到,“不知道”这三个字。
  那这罐子可能就属于上古时期了,红山文化,仰韶文化,良褚文化,新石器时期,齐家文化 …..那太多了,还有很多未被发现的。
  商周时期的青铜器,在香港大拍卖行都能上拍,可这路东西却上不了,谁卖谁犯法,5年起步。
  这路上古时期文物,造型单一笨拙,我们基本上能见到的只有石器,陶器,泥器和粗制玉器。
  它是两个极端,要么一文不值,丢路边没人捡,要么就非常值钱,属于一级文物。
  那时候还没有明确的墓葬制度,所以盗墓贼基本上很少碰到这路货,姚师爷最后翻车了,最大的原因就是他想卖了红山玉猪龙去还赌账。
  古代人也有收藏意识,换言之,这个彩绘蟾蜍陶罐肯定是西夏人带来的,我们能发现它,纯属巧合。
  我用破报纸包上,又缠了胶带,轻轻把这泥罐子放在了墙角。
  能卖多少钱真不知道,我们谁都没卖过这类东西,不过既然挖到了,那肯定要拿走的。
  “项大哥,你能不能出来一下?”
  “怎么了?”我出去问。
  “我娘问那是什么东西?”
  我笑道:“没啥,就一个泥烧的彩绘罐子,可能有四千多年历史了,上头画了一些符号,人的图案和一只大蟾蜍。”
  “项大哥,我知道这些话我不该说,但我还是要说。”
  “你把那罐子扔了吧,扔的越远越好,我娘说那东西会带来灾祸。”
  我说我不扔,你们这是迷信,一个几千年的泥罐子能带来什么灾祸?
  再说了,蟾蜍图案比龙图案出现的都早。
  它最早就是某些少数民族的图腾,因为那时候的人认为,蟾蜍叫声可以预知天气变化,而且蟾蜍的大肚子像女人怀孕的肚子,又白又胖,所以人们认为它代表了“生命的诞生”。
  所以,在上古时期的文物上出现蟾蜍图案是正常的。
  见我不同意,蛇女不在劝了。
  营地一片泥泞,不能住人,我们几个分开在石屋里睡。
  小萱和蛇女闹了矛盾,不住一间屋,她跟我挤一起睡,那头是鱼哥豆芽仔,小萱在中间,折师傅门口守夜。
  “别动了。”
  小萱手不老实,我使了个眼色,意思鱼哥在呢。
  她瞪了我一眼,转过去身子,不搭理我了。 ↑返回顶部↑

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