第208章（3 / 3）
大概是他们两人表达的方式都较为内敛。这对言峰璃正来说，是个微不足道的幸福的烦恼。
“能成为他们两兄弟的父亲，我觉得非常幸运。”
老神父如此对冬木市的旧友说道。
——
拥有这样优秀的孩子。
极其优秀的特质有时候并不意味着是一件好事，尤其是那种优秀已经堪称到达了异常的地步。
两者都降生在这个家庭里，作为父亲的璃正却根本没有意识到两者都有极大问题。
不禁会让人怀疑他在年轻的时候，是否做了什么不妥当的事。
天草四郎时贞、不，言峰四郎是这样想的。
在第三次圣杯战争中，作为爱因兹贝伦所召唤出的从者出现，受肉以来的五十余年，天草都在以言峰神父的养子身份活动。
进入秘迹会、各种文献和灵脉、等待即将来临的第四次圣杯战争，然后迎来救济全人类的机会。
他没有任何兴趣或者喜好地活着，虽说是名义上的养父，但天草与言峰璃正通常以朋友的身份相处。
等到言峰璃正自己的孩子降生到这个世界上，他或许会有意降低与璃正接触的频率……天草本身如此打算。
直到言峰神父告诉他说，他决心将那个孩子命名为「启」。
潘多拉之盒便朝着天草打开了。
——天草实在无法忽视那个孩子。
他刻意疏远言峰神父的次子，是因为言峰绮礼拥有着无比异常且「扭曲」的本性。
他有意接近言峰神父的长子，是因为言峰启有着比牵着还要古怪、还要异常，体现出来却那样毫无瑕疵的性格。
如果人类都近乎于「启」，说不定仅凭自身的存在就能得到救济。
但如果人类都近乎于「启」，不再卑鄙、下贱、残酷，那么他们恐怕无法制造出任何幸福。
「启」他活得根本不像是人类。
这是个除却能够维持安稳生活的物质以外，近乎于无欲无求的人。
功利心不强，掌控欲不强，至于为了追求名誉财富，从而产生压迫他人的渴望，更是半点都不会有。
不过天草可以直接断言，这个人看起来是一个圣人，但他却基本没有任何道德。
愚蟋铮隶…… ↑返回顶部↑
“能成为他们两兄弟的父亲，我觉得非常幸运。”
老神父如此对冬木市的旧友说道。
——
拥有这样优秀的孩子。
极其优秀的特质有时候并不意味着是一件好事，尤其是那种优秀已经堪称到达了异常的地步。
两者都降生在这个家庭里，作为父亲的璃正却根本没有意识到两者都有极大问题。
不禁会让人怀疑他在年轻的时候，是否做了什么不妥当的事。
天草四郎时贞、不，言峰四郎是这样想的。
在第三次圣杯战争中，作为爱因兹贝伦所召唤出的从者出现，受肉以来的五十余年，天草都在以言峰神父的养子身份活动。
进入秘迹会、各种文献和灵脉、等待即将来临的第四次圣杯战争，然后迎来救济全人类的机会。
他没有任何兴趣或者喜好地活着，虽说是名义上的养父，但天草与言峰璃正通常以朋友的身份相处。
等到言峰璃正自己的孩子降生到这个世界上，他或许会有意降低与璃正接触的频率……天草本身如此打算。
直到言峰神父告诉他说，他决心将那个孩子命名为「启」。
潘多拉之盒便朝着天草打开了。
——天草实在无法忽视那个孩子。
他刻意疏远言峰神父的次子，是因为言峰绮礼拥有着无比异常且「扭曲」的本性。
他有意接近言峰神父的长子，是因为言峰启有着比牵着还要古怪、还要异常，体现出来却那样毫无瑕疵的性格。
如果人类都近乎于「启」，说不定仅凭自身的存在就能得到救济。
但如果人类都近乎于「启」，不再卑鄙、下贱、残酷，那么他们恐怕无法制造出任何幸福。
「启」他活得根本不像是人类。
这是个除却能够维持安稳生活的物质以外，近乎于无欲无求的人。
功利心不强，掌控欲不强，至于为了追求名誉财富，从而产生压迫他人的渴望，更是半点都不会有。
不过天草可以直接断言，这个人看起来是一个圣人，但他却基本没有任何道德。
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