第29章(3 / 4)

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  “是画在木板上的?”他忍不住凑近观察,“完全看不出来,几乎一点纹路都没有。”
  “那是因为……”
  柳刚要介绍蛋彩画的绘制方法,被其他人抢先:“那是因为画之前会先在木板表面上一层胶,再敷上一层石膏。”
  柯南科普道:“虽然介绍卡片上写的是‘木板蛋彩画’,但大部分都是画在石膏上的。除此之外,也有用白垩代替石膏的。”
  “和石膏相比,用白垩打底工序会更加简单,那边的几幅就是用白垩打底的。”
  “原来是这样。”小兰夸奖道,“柯南,你懂得真多。”
  柯南一惊,手忙脚乱:“那个、那个……”
  “哼。”毛利冷哼,“肯定又是在电视机上看到的吧,这个电视儿童。”
  “没错,是在电视机上看到的,哈哈哈……”
  悠斗听着他们的对话,注意力被一幅肖像画吸引。
  在大片欧洲中世纪的木板画中,这幅画在绢上的日本画有些格格不入。
  作者不详,画的名字叫《源信像》。
  拄着树枝的和尚立于溪边,身后是重岩叠嶂的高旷山川。
  作品下方的卡片上介绍着画中和尚的身份,是天台宗的僧人,净土宗第六祖。
  源信。
  悠斗觉得自己在哪里听到过这个名字。
  “伏黑,你也喜欢这幅画吗?”真田副部长的声音在他身后响起。
  悠斗迟疑:“嗯。”
  谈不上喜欢,但多少有些在意。
  “源信和尚。”一个戴着眼镜的男人走到悠斗身边,像是在和他们搭话,又像是在自言自语,“相传在京都的一间寺庙里供奉着他的舍利。”
  “但也有人说,源信和尚圆寂后并没有火化,而是化身成了别的东西。”
  根据御三家之一加茂家的记载,源信和尚圆寂后,肉身化成了特级咒物狱门疆。
  相传可以封印万物,目前下落不明中。
  相信科学的真田表示,前者还有一定道理,后者就完全是无稽之谈。
  相信伏黑也是这么认为的。
  真田看向悠斗,发现黑发后辈一副想起来什么的样子。
  男人抬起手腕,看了眼时间:“哎呀,已经这个时间了。”
  “得回去工作了,回去工作。”
  悠斗抬脚跟了上去。
  真田在他身后问:“伏黑,你去哪儿?” ↑返回顶部↑

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