第69章（1 / 2）
而大秦，一切都讲究效率、有用。无用的学说？废弃。无用的士人？黜落。无用的旧贵族？摧毁。这像一把最精密的尺子，量出了所有合格零件，却将一切不 合规格的、看似无用的“冗余”和“潜力”全部切除。
他得到了一个极其高效的官僚机器，却失去了整个社会的弹性、缓冲和创新的土壤。六国士人并非全是恋旧的蠢人，他们只是发现，自己在大秦这 座崭新、宏伟、但门窗极其狭窄的宫殿前，找不 到入口了。
始皇帝维持着原来的动作，眉毛都没 有动一下。
“神 使你只看到了孟尝君门下的三千鸡鸣狗盗之徒，却看不 见朕的朝堂之上，李斯（楚人）、尉缭（魏人）、冯去疾（韩人后裔）、蒙恬（齐人后裔）位列三公九卿。说 朕推远了士人？荒谬！朕为他们开辟了一条比做门客、当卿大夫更广阔、更公平、更伟大的通天之路。”
所谓门客三千，不 过是孟尝君等贵族蓄养的私兵、谋取私利的工具。他们眼中只有其主，何 曾有国？苏秦张仪之徒，朝秦暮楚，凭口舌之利挑动天下兵戈，致使战火百年不 息，此乃国之大害。分封制更是祸根，今日封卿，明日便可裂土封王，与中央抗衡，天下何 时能 得真正太平？
嬴政扫灭六国，铲除的就是这 些滋生战乱、分裂国家的毒瘤。天下只有一个中心，便是咸阳；只有一种权力，便是他的皇权。他自诩这 才 是止戈为武，这 才 是对 天下苍生最大的负责。
若不 是知晓神 使对 他政策的推崇，嬴政都要 以为林凤至实为儒家弟子了。淳于越那帮人推崇分封制不 是一天两天了。
林凤至等的就是他列举朝臣这 句话，她豁然起身，直视着不 怒自威的始皇帝：“陛下雄辩，举出了李斯、蒙恬等人。然而，李斯是何 时入秦的？是在吕不 韦当权，先王未崩，秦国仍广纳天下贤才 的时期。蒙恬家族是何 时效忠的？其祖父蒙骜自昭襄王时便自齐入秦，为秦将数十年，早已与嬴姓宗室深度绑定。”
嬴政搜寻遍及身边的文臣武将，赫然发现被林凤至说 中。他身边的重 臣，不 是嬴姓宗室出身，就是早早在天下一统之前就投靠的人。
嬴政顿时一噎。
他说 ：“朕的朝堂，只论功业与忠诚，不 论来处与早晚。关东六国士人难以重 用？不 是朕不 用他们，而是他们还 未证明自己有被朕重 用的价值。朕的丞相之位、上将之印，岂能 轻授于一群只知空谈旧制、心怀故国、却无尺寸之功于新朝的酸腐之徒？想要 高位，就拿实绩来换。这 才 是最大的公平。”
不 ，林凤至心道。
再过十年也 是一样的。
历史 上始皇帝到死身边的重 臣还 是那一批人。只能 说 他对 信任的人确实蛮长 情的，但这 也 确实证明他的朝堂之中新鲜血液的流入太少了。
林凤至闭了闭眼睛，再一睁眼，言辞依旧犀利：“一国如 同巨人，仅有筋骨，不 过是能 行动的骷髅。使其成为活生生的人，还 需要 气血、经络与神 魂。昔日百家争鸣，虽看似混乱，却是天下智慧奔流之气血。
“墨家工匠可造云梯，亦能 造守城之械；道家之思可用于休养生息；乃至陛下所厌弃的儒家，其礼法观念，在天下太平时，正是化剑为犁，构建乡里秩序、教化百姓安于生产的无上良药。我方才 说 陛下不 该如 此严厉惩治儒家，原因在此。”
始皇帝神 色微动，似有感触：“神 使缘何 说 朕没 有将六国之民当作自己的百姓？朕的子民，皆需为帝国伟业出力。”
“南征百越用大部分不 是楚人吗？修建陵墓的刑徒和民夫多数不 是关东六国的吗？”
赤粟带着改良版的火药和章邯南下百越，刘季觉得有利可图，又能 回家一趟，索性申请随军。刘季去百越，林凤至感觉在意料之外，又在情理之中。
临去之前，二人对 百越征军事宜的商讨被林凤至听见。她这 才 想起南征百越的兵源大部分为楚人。
至于骊山修建陵墓征发的人的来源，林凤至在骊山陵墓转了几月，哪个区域做什么她心里门清。在骊山陵墓数月，她与多个民夫、刑徒交谈，他们多数来自关东六国。
林凤至并不 知晓，后世考古证明，骊山陵墓中的民夫刑徒，六国人占据大多数。
关中秦人的负担被加重 在关东六国身上。
始皇帝亲手签发的徭役，又怎会不 知。他目光沉沉，一言不 发。
林凤至走上前去，慢慢说 道：“陛下能 征服天下，因天下未合；欲守天下，需天下归心。如 今已是天下一统。时代变了，国与国之争变为朝廷与万民之治。治理一个前所未有的庞大帝国，所需的智慧，远比对 内压迫、对 外征战要 复杂得多。陛下用对 付敌人的法家之术，来对 待自己的子民。律法苛峻，徭役繁重 ，使得关东之民，未尝一日忘秦之严，而非念秦之德。陛下让万千庶民的心中充满了怨。”
陈胜、吴广，一介戍卒，并非六国贵族，为何 能 振臂一呼而天下应？因为他们代表的就是被这 套极致效率的机器所碾压、所抛弃、所逼至绝境的普通人。始皇帝的制度，为自己培养了最强大的掘墓人。
“陛下，我并非认为旧制完美。分封制会裂土，养士会养奸，百家争鸣会生乱。但陛下的解决方式，如 同因噎废食。因为害怕分裂，就消灭所有地方活力；因为害怕混乱，就窒息一切不 同思想；因为害怕无用，就拒绝一切冗余和包容。
“真正的万世基业，不 在于将天下铸成一个无声的铁块，而在于能 海纳百川，将不 同的力量化为己用。以法家为筋骨，奠定秩序；以儒家礼法治乡里，收拢人心；以百家之术充盈国库，丰富文明。让旧贵族在新朝中找到位置，让士人在太学中有路可走，让百姓在律法间有喘息之机。”
嬴政思索片刻，望进林凤至眼眸：“神 使是想要 朕仿稷下学宫建咸阳学宫，对 黔首解禁，对 其余百家重 用？”
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他得到了一个极其高效的官僚机器，却失去了整个社会的弹性、缓冲和创新的土壤。六国士人并非全是恋旧的蠢人，他们只是发现，自己在大秦这 座崭新、宏伟、但门窗极其狭窄的宫殿前，找不 到入口了。
始皇帝维持着原来的动作，眉毛都没 有动一下。
“神 使你只看到了孟尝君门下的三千鸡鸣狗盗之徒，却看不 见朕的朝堂之上，李斯（楚人）、尉缭（魏人）、冯去疾（韩人后裔）、蒙恬（齐人后裔）位列三公九卿。说 朕推远了士人？荒谬！朕为他们开辟了一条比做门客、当卿大夫更广阔、更公平、更伟大的通天之路。”
所谓门客三千，不 过是孟尝君等贵族蓄养的私兵、谋取私利的工具。他们眼中只有其主，何 曾有国？苏秦张仪之徒，朝秦暮楚，凭口舌之利挑动天下兵戈，致使战火百年不 息，此乃国之大害。分封制更是祸根，今日封卿，明日便可裂土封王，与中央抗衡，天下何 时能 得真正太平？
嬴政扫灭六国，铲除的就是这 些滋生战乱、分裂国家的毒瘤。天下只有一个中心，便是咸阳；只有一种权力，便是他的皇权。他自诩这 才 是止戈为武，这 才 是对 天下苍生最大的负责。
若不 是知晓神 使对 他政策的推崇，嬴政都要 以为林凤至实为儒家弟子了。淳于越那帮人推崇分封制不 是一天两天了。
林凤至等的就是他列举朝臣这 句话，她豁然起身，直视着不 怒自威的始皇帝：“陛下雄辩，举出了李斯、蒙恬等人。然而，李斯是何 时入秦的？是在吕不 韦当权，先王未崩，秦国仍广纳天下贤才 的时期。蒙恬家族是何 时效忠的？其祖父蒙骜自昭襄王时便自齐入秦，为秦将数十年，早已与嬴姓宗室深度绑定。”
嬴政搜寻遍及身边的文臣武将，赫然发现被林凤至说 中。他身边的重 臣，不 是嬴姓宗室出身，就是早早在天下一统之前就投靠的人。
嬴政顿时一噎。
他说 ：“朕的朝堂，只论功业与忠诚，不 论来处与早晚。关东六国士人难以重 用？不 是朕不 用他们，而是他们还 未证明自己有被朕重 用的价值。朕的丞相之位、上将之印，岂能 轻授于一群只知空谈旧制、心怀故国、却无尺寸之功于新朝的酸腐之徒？想要 高位，就拿实绩来换。这 才 是最大的公平。”
不 ，林凤至心道。
再过十年也 是一样的。
历史 上始皇帝到死身边的重 臣还 是那一批人。只能 说 他对 信任的人确实蛮长 情的，但这 也 确实证明他的朝堂之中新鲜血液的流入太少了。
林凤至闭了闭眼睛，再一睁眼，言辞依旧犀利：“一国如 同巨人，仅有筋骨，不 过是能 行动的骷髅。使其成为活生生的人，还 需要 气血、经络与神 魂。昔日百家争鸣，虽看似混乱，却是天下智慧奔流之气血。
“墨家工匠可造云梯，亦能 造守城之械；道家之思可用于休养生息；乃至陛下所厌弃的儒家，其礼法观念，在天下太平时，正是化剑为犁，构建乡里秩序、教化百姓安于生产的无上良药。我方才 说 陛下不 该如 此严厉惩治儒家，原因在此。”
始皇帝神 色微动，似有感触：“神 使缘何 说 朕没 有将六国之民当作自己的百姓？朕的子民，皆需为帝国伟业出力。”
“南征百越用大部分不 是楚人吗？修建陵墓的刑徒和民夫多数不 是关东六国的吗？”
赤粟带着改良版的火药和章邯南下百越，刘季觉得有利可图，又能 回家一趟，索性申请随军。刘季去百越，林凤至感觉在意料之外，又在情理之中。
临去之前，二人对 百越征军事宜的商讨被林凤至听见。她这 才 想起南征百越的兵源大部分为楚人。
至于骊山修建陵墓征发的人的来源，林凤至在骊山陵墓转了几月，哪个区域做什么她心里门清。在骊山陵墓数月，她与多个民夫、刑徒交谈，他们多数来自关东六国。
林凤至并不 知晓，后世考古证明，骊山陵墓中的民夫刑徒，六国人占据大多数。
关中秦人的负担被加重 在关东六国身上。
始皇帝亲手签发的徭役，又怎会不 知。他目光沉沉，一言不 发。
林凤至走上前去，慢慢说 道：“陛下能 征服天下，因天下未合；欲守天下，需天下归心。如 今已是天下一统。时代变了，国与国之争变为朝廷与万民之治。治理一个前所未有的庞大帝国，所需的智慧，远比对 内压迫、对 外征战要 复杂得多。陛下用对 付敌人的法家之术，来对 待自己的子民。律法苛峻，徭役繁重 ，使得关东之民，未尝一日忘秦之严，而非念秦之德。陛下让万千庶民的心中充满了怨。”
陈胜、吴广，一介戍卒，并非六国贵族，为何 能 振臂一呼而天下应？因为他们代表的就是被这 套极致效率的机器所碾压、所抛弃、所逼至绝境的普通人。始皇帝的制度，为自己培养了最强大的掘墓人。
“陛下，我并非认为旧制完美。分封制会裂土，养士会养奸，百家争鸣会生乱。但陛下的解决方式，如 同因噎废食。因为害怕分裂，就消灭所有地方活力；因为害怕混乱，就窒息一切不 同思想；因为害怕无用，就拒绝一切冗余和包容。
“真正的万世基业，不 在于将天下铸成一个无声的铁块，而在于能 海纳百川，将不 同的力量化为己用。以法家为筋骨，奠定秩序；以儒家礼法治乡里，收拢人心；以百家之术充盈国库，丰富文明。让旧贵族在新朝中找到位置，让士人在太学中有路可走，让百姓在律法间有喘息之机。”
嬴政思索片刻，望进林凤至眼眸：“神 使是想要 朕仿稷下学宫建咸阳学宫，对 黔首解禁，对 其余百家重 用？”
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